Above the Baltic sea

K in Tallinn, September 2011

R in Vilnius, September 2011

C in Nantes, October 2011

Exposition "Departures" - Makiko Fruity et Hirohisa Koike

Du 7 octobre au 7 novembre - Horaires d'ouverture du lundi au jeudi de 9h30 à 12h et de 14h à 16h30, le vendredi de 9h30 à 12h

Vernissage vendredi 7 octobre 2011 à 18h

à la Maison des chercheurs étrangers à Nantes
«Face à cet inconnu à l'approche du départ chaque jour plus envahissant, il y a ces instants fuyants que l'on tente de capturer,
de fixer une fois pour toute. Comme si le temps pouvait trouver une consistance. Le quotidien prend alors un aspect de dernière fois
et l'esprit en rupture se projette déjà vers ce futur territoire à habiter. Departure est un accrochage marqué par l'urgence des détails à régler.
La forme modeste, qui s'est imposée de fait, est celle de l'accrochage au mur qui tout en proposant un espace contraint le déploiement
d'une pensée en expansion. Devant la tentative de synthèse vaine des derniers instants, il y a l'image néanmoins créée.
Celle que l'on gardera malgré tout en mémoire malgré le manque qui ne peut que la caractériser.» - Laurie Etourneau - artiste plasticienne

一般的に思われているような「文化的な違い」を際立たせるものではなく、あくまで日常の生活の
中に入り込み、友人となってから撮影することで、はじめてそこにあらわれる親密さと瞬間性に
対する愛情を示すことできると考えています。
リトアニアで出会い、いまでも頻繁に連絡を取っている友人たちのサポートがなければ、
この写真作品は成立しませんでした。その優しさに感謝しています。
私が思想的な拠り所としているフランスの哲学者、ジャン＝リュック・ナンシーは
「触れられないことは絵画にとって本質的である。触れられないことはイマージュ一般にとって
本質的である」と言っています。
有名なテーマである「ノリ・メ・タンゲレ」（復活を遂げたイエスがマグダラのマリアと出会い、
出発を告げるシーン）を描いた多くの絵画（レンブラントの「マグダラのマリアに姿を現わすイエス」
など）を参照しながら、その絵画表象にひそむ、触覚と視覚、出現と消滅、欲望と暴力、愛と真理、
身体と感覚、生と死などが絡み合う構造を分析した『私に触れるな（ノリ・メ・タンゲレ）』という
その本の中で彼が述べているように、イエスがあくまでごくありふれた園丁の姿で現れたからこそ、
マリアは彼の声を聞き、信じることができたわけです。
現代の日本人にとっても、やはり西洋の文化は近いようで遠いものだと思います。
触れることができない、イマージュでしかない写真は、だからこそ、触れようとしても触れられない
ものに愛情を示そうとする限りにおいて、効果を発揮することができるのではないかと思います。
そしてそれは常に日常的なものの中に、ありふれた姿で存在しています。ひとたびごとに、ある
人その人ごとに感じることのできる愛情を示すこと。
日本から遠くはなれて、リトアニアで知り合った友人たちを撮影した本展覧会は、そうした距離と愛情
の問題を、個人的な仕方で見せることにあります。それは結局叶わないことなのかもしれませんが、
それゆえに、ひとたびごとに、繰り返して示していくしかないのだと思われます。

そして、その「イマージュ＝触れられないもの」にまつわる考察は、まずは短い試論として
ムサビの博士課程紀要に提出し、ゆくゆくはそれが博士論文になっていくことでしょう。

Je crois que la phorographie est une de meillerures manières de voir la réalité du monde actuel. En effet, ma pratique de la photographie a débuté au cours de plusieurs voyages  effectués ces 3 dernieres années. Ceux-ci m'ont permis de développer mes réflexions autour du thème "capture de la réalité" ; en quête de scène du quotidien je me suis laissé diriger au grès des rencontres, d'abord au Japon puis en Estonie et Lituanie... Ce modèle isolé, captait mon attention, dans son attitude passive comme absente,  se laissant photographier dans sa propre vie. Cette femme jouait le jeu du " modèle naturel " faisant preuve à la fois de distance et de proximité dans une intimité partagée.
Je dévoile à travers mes clichés une certaine intinimité partagée avec le modèle. Mais  la capture rapide des scènes quotidiennes traduisent assez peu de choses. Une grande part de mystère est conservée. C'est cette narration là qui m'intéresse ; les regards posés ailleurs par mon modèle amène le spectateur au delà même de l'espace photographique. Je révèle la notion d'absence dans lles clichés, pour laisser libre place à l'interprétation du spectateur.  Tel un enquêteur, je l'invite à se raconter des histoires :  reconstituer l'espace temps manquant en recréant une chronologie dans le visuel.  D'où l'importance des objets dans mon travail, ils deviennent soit de véritable attributs soit des indices d'une action passé, ou peut être future. On s'interroge soudainement sur ce qui est réel et de ce qui ne l'est pas. Le spectateur a la sensation de partager une intimité avec le modèle mais aussi de s'être infiltré dans un jeu de regard entre le photographe et son modèle. Cette intrusion ramène le doute entre la réalité et la fiction. Le choix esthétique que j'ai fait ensuite (aspect flouté, hors cadre....) et l'utilisation de la lumière blanche de l'Estonie et la Lituanie par exemple, permettent une intemporalité et inscrivent alors un aspect superficiel aux différentes scènes qui se voulaient être du domaine du réel, mais qui finalement paraissent alors comme en suspend, impalpable.